Разработка арт-медиации «Море, которого нет».

Однажды, побывав в Узбекистане, я была поражена древнейшей культурой, которая насчитывает тысячелетия и которую удалось бережно сохранить местным жителям. Это настоявший музей под открытым небом. Голубые купола мечетей и медресе Самарканда, древние улицы Бухары, исторические памятники зороастризма в окрестностях Хивы, шумные восточные рынки и ощущение настоящей сказки, где ты сам становишься ее частью. Но как только мы добрались до Муйнака, мое сознание перевернулось. Нас встретила бескрайняя пустыня, которая раньше была дном моря и бывший порт… без моря. Шок, непонимание, боль — все эти состояния случились мгновенно и быстро отрезвили от парадного лоска «восточной сказки». Захотелось разобраться, понять как же так получилось, почему море ушло на далекие 150 км, оставив людям дно, покрытое солью и пестицидами и безжизненные пейзажи вокруг. Есть ли хоть какая-то надежда на исцеление и что можно сделать уже сейчас. Именно поэтому, когда я увидела анонс выставки «Не слитно, не раздельно», которая проходит в ГЭС-2 в период с 3 апреля по 28 сентября 2025 г., я сразу поняла, что хочу на ее основе подготовить свою собственную арт-медиацию, посвященную проблемам Арала.

«Мы не всегда знаем, что было раньше, и не знаем, что будет завтра. Но мы можем изучить то, что было в прошлом, и представить, что случится в будущем». [1].

Арт-медиация — это способ взаимодействия с искусством через диалог и совместное обсуждение. В отличие от классических экскурсий, где гид просто рассказывает факты, арт-медиация вовлекает зрителей в процесс интерпретации: медиатор помогает участникам понять глубже искусство, задавая вопросы и управляя вниманием; участники высказывают свои мысли, эмоции и чувства. Главное в медиации — не просто получить знания, а пропустить искусство через себя, открыв в нём личное значение.

Несколько слов о самой выставке «Не слитно, не раздельно», которую подготовили Ярослав Алешин и Катерина Чучалина вместе с командой ГЭС-2, используя многочисленные художественные и исследовательские работы, документы, визуальные медиа и предметы искусства. «Выставка „Не слитно, не раздельно“ рассматривает историю Хорезмской археолого-этнографической экспедиции (1937–1991) как точку пересечения научных изысканий, советских утопических проектов и современных художественных высказываний. В диалог вступают артефакты, архивные материалы и работы современных художников — в том числе созданные специально для проекта.» [2].

От себя хочу отметить, что выставка обширна и затрагивает очень много тем: Археология, Реставрация, Искусство, Люди, Вода.

Я бы хотела сфокусировать внимание на двух последних: Люди и Вода, несомненно вплетая в диалог другие смежные темы, которые затрагивает выставка.

«На выставке представлено более 500 экспонатов, среди которых артефакты Эрмитажа, Музея Востока, Института этнологии и антропологии РАН, Музея архитектуры им. Щусева, Исторического музея, Музея академии художеств, Центрального государственного архива литературы и искусства и других учреждений. К открытию экспозиции были созданы шесть новых произведений — инсталляции Ирины Кориной и Маяны Насыбулловой, картины Александры Сухаревой, видеоработа китайской художницы Шуи Цао, исследовательские проекты Анны Прониной и Алексея Артамонова.» [3].

Далее, я предлагаю программу арт-медиации и подробнее остановлюсь на каждом из ее пунктов.

Для меня было важно выбрать короткое и емкое название для арт-медиации, которое пробуждало бы интерес у участников, было легко запоминающимся и интригующим.

Определение целевой аудитории очень важно для планирования успешной арт-медиации. В моем случае, нет никаких ограничений, за исключением возраста 12+, тк выставка рассчитана на юношескую и взрослую аудиторию, из-за сложности тем и необходимости базовых знаний об искусстве. В 12+ дети способны к интерпретации символов, метафор и сложных визуальных образов (по Пиаже — стадия формальных операций). Никакой дополнительно специальной подготовки для восприятия контекста и темы не требуется.

План арт-медиации и составление маршрута:

1. Приветствие и знакомство с группой. Прояснение формата и ответы на орг. вопросы. (5-10 минут).

2. Введение в тему. Хорезм (история и экспедиция). Общее обсуждение. (15-20 минут). На основе: макет Кой-Крылган-калы, эскизы И. Савицкого, общие виды раскопок памятников 1952-1955, инсталляция Маяны Насыбулловой (без названия, 2025 г.)

3. Тема: Люди и море. Дискуссия (20-25 минут). На основе: Аэрофотоснимки Толстова, Схемы ирригации. Картографические схемы ирригационных каналов. Поэзия Веры Инбер из цикла «Путь воды» 1946-1951. Живопись Урала Тансыкбаева, Нигмата Кузыбаева, Ильи Соколова. Просмотр отрывка фильма " С небес, она» китайской художницы Шуи Цао (5 минут). Коллективная дискуссия: в чем суть экологической катастрофы?

4. Тема: «Какое будущее вы рисуете на этой карте?» (10-15 минут) На основе: Просмотр отрывка фильма Али Шерри. Окаменелые (видео, 20 мин).

5. Рефлексия (20 минут): «Почему тема гибели Арала очень актуальна в настоящем времени?». «Что вам запомнилось больше всего в ходе тура и какие вопросы остались нераскрыты?». Каждый участник отвечает по очереди.

1. Приветствие и знакомство с группой

Скрипт знакомства арт-медиатора с группой (Гибкий сценарий для вводной части сессии арт-медиации 5-7 мин). Цель: Создать доверительную атмосферу, вовлечь группу в диалог с искусством, обозначить правила совместного исследования.

Арт-медиатор: «Здравствуйте! Я Олеся, ваш арт-медиатор сегодня. Тема сегодняшней встречи: Море, которого нет. Я выбрала эту тему обсуждения в рамках выставки „Не слитно, не раздельно“, которая проходит в ГЭС-2. Рассматривать выставку мы будем сегодня в формате арт-медиации. Кто-то уже бывал в подобных турах? (Если есть те, кто бывал, попросить их в двух словах рассказать что такое-арт-медиация). „Верно! Арт-медиация — это способ взаимодействия с искусством через диалог и совместное обсуждение. Здесь нет гида, а я выступаю в роли вашего проводника. Здесь также нет „правильных“ ответов — только ваш личный опыт и чувства. Давайте вместе будем создавать безопасное пространство и выражать свое мнение и эмоции открыто, уважая друг друга, не перебивая и внимательно выслушивая каждого участника группы.»

«А теперь я прошу каждого из вас коротко представиться, это поможет нашему дальнейшему общению! Давайте я начну первая и далее каждый в 2-3 словах расскажет о себе. Я Олеся, историк, ивент-режиссер, а в настоящее время учусь в магистратуре школы дизайна. Очень люблю моду и все что с ней связано, обожаю историю и искусство, старюсь посещать разные выставки, они помогают мне глубже разбираться в интересующих меня темах». Далее каждый из участников представляется по очереди.

«Отлично! Как здорово, что мы все такие разные („как здорово что у нас общие интересы“ — в зависимости от состава участников), уверена, нам предстоит очень интересное обсуждение!».

«Скажите, а кто в первый раз в ГЭС-2?» (Рассказать об институции кратко, если есть новички).

«А есть среди нас те, кто уже успел посетить выставку или может ранее был в медиаторском туре по выставке? Поделитесь впечатлениями, пожалуйста. Что вам запомнилось? А что осталось непонятным?» (В случае если есть участники с опытом посещения выставки, обязательно выслушать впечатления).

«Отлично! А теперь, перед тем мы отправимся в тур по выставке, я хотела бы задать вам вопрос». «А чем вас заинтересовала сегодняшняя тема? Какие у вас ожидания от сегодняшней встречи? С каким запросом вы пришли сюда?

Выслушать каждого, поощряя высказывания. „Спасибо за вашу открытость, я постараюсь сделать так, чтобы каждый сегодня нашел ответы на свои вопросы! Ну что друзья, в путь!“.

В случае орг. вопросов, ответить на них. Далее, переход в пространство выставки.

2. Введение в тему. Погружение в контекст.

Предложить участникам тура осмотреться на выставке, прогуляться 2-3 минуты и ответить на вопрос «Что напоминает пространство выставки? Какие ассоциации возникают?». Суммировать все ответы участников и подвести к замыслу кураторов. Дать участникам общее представление о пространстве выставки.

Далее переход в центр выставочного пространства и взаимодействие с макетом Кой-Крылган-калы. Дать участникам время на осмотр макета и эскизов.

«Как вы считаете что перед нами?» Инициировать обсуждение вокруг истории Хорезма. «Где находится Хорезм и почему его изучение было важной задачей?» Если есть участники, знакомые с историей Хорезма, дать высказаться. Если тема для всех новая, погрузить кратко в историю Хорезма и рассказать о существовании Хорезмской археолого- этнографической экспедиции в период с 1937–1991 гг. и о ее задачах. Археология и модернизм.

На основе инсталляции Маяны Насыбулловой (без названия, 2025 г.) инициировать обсуждение. «Присмотритесь, что за сюжет скрыт в этой инсталляции? Что она вам напоминает? Какие чувства/эмоции? А на что похож декоративный узор стекол данного объекта? Какие у кого ассоциации?» и тп. Тема высохшей земли, воды, курганов и соли. Собрать все ассоциации участников и подвести диалог к теме Воды.

3. Тема: Люди и Море.

Начать с картографического материала и аэрофотоснимков Толстова. «Что перед нами? Что мы может извлечь из данных карт? Почему данные, полученные в ходе археологических экспедиций Толстова были так важны советской науке? Ключевые факты: Хорезм — одна из древнейших ирригационных цивилизаций (с VI в. до н. э.). Арал — бывшее 4-е по величине озеро мира, сегодня почти исчезло. Инициировать обсуждение вокруг темы строительства Большого Ферганского канала (1939–1940гг), протяженностью 350 км, который забирает воду из реки Сырдарья. Поделиться информацией о Главном Туркменском канале, который должен был соединить два моря. Проект был внезапно закрыт и инициирован новый — строительство Каракумского канала — „голубая жемчужина Средней Азии“, забирает воды из Амударьи (45%), упор на орошении и мелиорации. Хлопок, который необходим для производства пороха. 1971 г. Амударья не дошла до Аральского моря (впервые за всю свою историю). Рассмотреть вместе с участниками картины Урала Тансыкбаева, Нигмата Кузыбаева, Ильи Соколова. О чем они? Какую реальность запечатлел художник? Предложить прочитать вместе несколько строк из поэзии Веры Инбер из цикла „Путь воды“ 1946-1951. Какие ожидания были у людей Приаралья в отношении строительства канала? какие ожидания были у людей, которые инициировали строительство каналов? Общая дискуссия на основе полученных впечатлений.

Просмотр отрывка фильма " С небес, она» китайской художницы Шуи Цао (5 минут). Инициировать обсуждение увиденного. «Поделитесь впечатлениями о фрагменте фильма. Что заинтересовало? Какие вопросы возникают от увиденного?». Какое у вас отношение к случившемуся?

4. «Какое будущее вы рисуете на этой карте?»

Коллективная дискуссия «В чем ценность археологических изысканий? Есть ли вообще в этом ценность? (обращение к теме Археология и Реставрация. Поддержать интерес участников к теме для самостоятельного изучения в рамках выставки). Как археология повлияла на судьбу Аральского моря?

Просмотр фрагмента фильма Али Шерри. „Окаменелые“. Дискуссия вокруг увиденного фрагмента. О чем он? „Какие сценарии работы с археологическими артефактами вам ближе: восстановление/забвение/адаптация?“. Можно предложить свой.

Рефлексия. Почему тема Арала остается актуальной и сегодня? Климатические изменения Биоразнообразие Рост заболеваемости и генетические отклонения Экономический урон Психологический урон Научные изыскания Культурная память и искусство

Арт-медиатор задает вопрос «Почему это касается всех?» и подводит к ключевому понимаю: «Мы стоим на дне моря, которого нет. Но его история — в наших руках.»

Заключение.

Тема утраты Аральского моря остается злободневной. В настоящее время имеются примеры других стран, которые ведут изыскания или строительство подобных оросительных каналов (например, Кош Тепа — строящийся оросительный канал на севере Афганистана). Но учтены ли уроки прошлого? Какова перспектива будущего? Или человек, по-прежнему, преследует сиюминутные интересы и экономика снова побеждает экологию? Почему в век, когда термин «устойчивое развитие» знает каждый школьник, мы продолжаем инициировать проекты, направленные против природы, а значит против человека? Пока вопросов гораздо больше, чем ответов. И мне очень хотелось бы верить, что подобные медиаторские туры позволят нам актуализовать проблемы прошлого и начать задавать вопросы, которые так важны для нашего будущего. Судьба Арала — не приговор, а предупреждение. Услышим ли мы его?