Original size 921x1200

Заходят как-то в бар

PROTECT STATUS: not protected

«Искусственно созданное иллюзорное изображение, являющееся обманом зрения, соблазняет больше, чем сам оригинал, а разнообразие множественности — больше, чем единство и однообразие». [1]

big
Original size 2048x1428

В этом проекте мне хотелось поговорить о памяти и, в частности, вспомнить то, чего никогда не было, собрав небольшую коллекцию фальсифицированных — для шутки или во имя великой идеи — изображений.

big
Original size 2048x1428

Проект ставит под сомнение границы исторической достоверности, нашу память и то, как мы конструируем образы великих людей прошлого через тексты и картинки.

I Бунтари эпохи современности

Original size 2304x1728

Автор на открытии выставки «Маяковский Манифест», Москва, 2013

Одним из источников вдохновения для проекта и его отправной точкой были остроумные коллажи Алеександра Джикии — художника-концептуалиста, с которым нам удалось поработать в рамках учебных проектов. Про свои коллажи он рассказывал нам на первом курсе — и это удивительный пример фальсифицированных ироничных картинок, до сих пор пользующихся в интернете большой популярностью.

В 2013 году на московской выставке «Маяковский-манифест» на «Винзаводе» экспонировалась работа Александра Джикии «Двое». На ней были изображены стоящие у стены Фрида Кало, почти обнаженная, с револьвером в руке, и хмурый молодой Владимир Маяковский с папиросой. Большинство зрителей восприняли снимок как документальное свидетельство — возможно, редкую фотографическую встречу двух великих бунтарей XX века.

Однако перед ними был великий коллаж, причем с непростой историей: Джикия взял за основу картинку американского блогера Роберта Торена, который в 1983 году совместил изображения Фриды Кало с известного портрета Имоджен Каннингем и тела американской рок-певицы, позировавшей с револьвером. Так на свет появился образ, который массовая культура запомнила как «реальную Фриду», хотя настоящая Кало всю жизнь носила ортопедические корсеты после перенесенной в детстве полиомиелита и страшной трамвайной аварии 1925 года и никогда не позировала обнаженной с оружием.

Original size 2304x1728

Фрида Кало / Американская рок-певица Доннетт Тайер с револьвером

«Двое» — идеальный пример многослойной фальсификации: это не просто подделка, а подделка, построенная на другой подделке — коллажная матрешка.

Оригинальные фотографии Фриды Кало и Владимира Маяковского

Единственная фотография Александра Пушкина

Original size 2304x1728

«Единственнная фотография Александра Пушкина», фотограф Александр Джикия

Еще один коллаж Александра Джикии, известный, кажется, любому с ироничным названием «Единственная фотография Александра Пушкина» на самом деле — совмещение изобажений посмертной маски поэта и его портрета, написанного Орестом Кипренским.

Original size 2304x1728

Близнецы Владимир и Сергей Ленины

Original size 641x277

Володя и Сережа Ульяновы, Уфа, 1874 год

Джикия не одинок в своем интересе к конструированию несостоявшихся встреч. За несколько лет до этого в интернете появилась сенсация: у Владимира Ленина был брат-близнец Сергей, который, согласно публикациям, в детстве был мягче и послушнее, стал предпринимателем, помогал брату деньгами, а после революции уехал на Кубу, куда его пригласил лично Фидель Кастро, и умер в 1965 году в возрасте 95 лет.

Фотографии «семейства Ульяновых» с двумя одинаковыми мальчиками облетели сеть. Автором этой альтернативной биографии оказался художник Ринат Волигамски из Уфы, который признался, что никакого близнеца не было, а весь «неофициальный альбом» был создан с помощью фотошопа.

Original size 641x205

Володя идет к реке топить кошку с котятами, 1880 год

Интересно, что и в случае с «близнецом Ленина», и в случае с «встречей» Маяковского и Фриды Кало механизм один: создается образ, который зритель хочет видеть, — трогательная тайна в биографии вождя или романтическая связь двух великих бунтарей, — и этот образ вытесняет реальность.

Original size 1282x518

Владимир и Скергей Ульяновы, Уфа, 1885 год — д. Такталы, 1894 год

Знаменитая встреча Альберта Эйнштейна и Чарли Чаплина

Original size 1177x853

В центре кадра стоят Альберт Эйнштейн, Чарли Чаплин и Эльза Эйнштейн

Ту же логику конструирования желаемого прошлого мы видим в истории со знаменитым диалогом Альберта Эйнштейна и Чарли Чаплина. 2 февраля 1931 года физик и его супруга по приглашению Чаплина посетили премьеру фильма «Огни большого города» в Лос-Анджелесе.

С этой встречей связывают крылатую фразу: «Больше всего меня восхищает универсальность вашего искусства. Вы не произносите ни слова, но мир понимает вас!» — сказал Эйнштейн. «Это так. Но ваша слава более значительна. Весь мир восхищается вами, хотя они не понимают ни одного вашего слова», — парировал Чаплин.

Проблема в том, что этот диалог — фальшивка. Источником первой версии считается друг Эйнштейна физиолог Янош Плеш, описавший ее в мемуарах 1947 года, но сам Плеш на премьере не присутствовал. Согласно другой версии, которую описал сам Чаплин в журнальной заметке 1933 года, похожую фразу произнес один из сыновей Эйнштейна, когда Чаплин был в гостях у физика в Берлине. Здесь фальсифицирован не визуальный образ, а вербальный — но механизм тот же: остроумный диалог оказался слишком хорош, чтобы не стать «правдой».

Спиритическая фотография

Original size 2068x1653

Неизвестный мужчина с длинной бородой, сидящий с тремя «духами» (фрагмент), 1862–75, Уильям Х. Мамлер. Альбуминовая серебряная печать

Фальсификация визуального ряда имеет долгую историю, уходящую корнями в XIX век. Одним из самых ранних и ярких примеров коммерческой подделки стал «спиритический фотограф» Уильям Мамлер. Ювелир по профессии, он случайно обнаружил, что если использовать пластину, которая уже была экспонирована, на отпечатке можно получить полупрозрачную «призрачную» фигуру.

В марте 1861 года он сделал автопортрет с «призраком» — и началась его карьера. Мамлер работал как медиум, делая портреты живых людей и «захватывая» духов их умерших близких. Спиритуалисты провозгласили эти снимки научным доказательством существования загробного мира. Самой знаменитой клиенткой Мамлера стала Мэри Тодд Линкольн — вдова убитого президента.

Разоблачение пришло в феврале 1863 года, когда один доктор узнал в «духе» на своем снимке человека, который был жив и здоров. Мамлера судили, и хотя его оправдали, репутация была разрушена.

Original size 2052x1639

Неизвестная женщина, сидящая с женским «духом» на заднем плане (фрагмент), 1862–1875, Уильям Х. Мамлер, Бронсон Мюррей, 1862–1875, Уильям Х. Мамлер

В коллекции Музея Гетти хранится альбом из 39 спиритических фотографий Мамлера — наглядное свидетельство того, как жажда утешения и вера в чудо создают рынок для визуальной фальсификации.

Original size 2059x1636

Фанни Конант с руками и ладонями духа, осыпающими её цветами, 1862–1875, миссис Х. Б. Сойер, 1862–1875, Уильям Х. Мамлер

Скандальная смерть

Original size 2245x1410

Генри Пич Робинсон: Угасание

Примерно в те же годы, в 1858-м, Генри Пич Робинсон создал снимок «Fading Away» («Угасание») — сцену умирающей девушки в окружении скорбящей семьи. Скандал заключался в том, что эта «документальная» фотография была скомбинирована из пяти разных негативов. На ней не было ни одного реального человека в этой сцене.

Критики обвинили Робинсона в аморальности — изображать смерть как художественную постановку казалось кощунством. Робинсон парировал: фотография не обязана быть документальной. Эта дискуссия о границе между документом и искусством, начатая в середине XIX века, продолжается до сих пор.

Еще один анонимный фотограф около 1856 года создал стереоскопическое изображение «The Ghost in the Stereoscope», на котором призрак с саблей нападает на женщину в гостиной — вероятно, чисто развлекательная мистификация, ранний пример «медиа для ужасов», где люди платили за то, чтобы их напугали с помощью фотографии.

Original size 1200x583

Призрак в стереоскопе

Гитлер и его тяжелое детство

Original size 2876x1200

Слева — снимок младенца и его искаженная вариация, справа — оригинальная фотография Гитлера в младенчестве

Отдельный жанр представляют собой фальсификации, использующие образы детства — возможно, потому, что детство ассоциируется с подлинностью и неиспорченностью. В 1933 году, когда Гитлер уже пришел к власти, американские газеты опубликовали «фотографию Гитлера в младенчестве».

Ребенок на снимке выглядел злобным и угрюмым — идеальная иллюстрация к образу будущего диктатора. Позже выяснилось, что это фотография совсем другого ребенка, американца Джона Мэя Уоррена. Фальсификатор затемнил тени вокруг лица младенца, придав ему зловещее выражение.

Трагическая ирония судьбы: подлинный Джон Уоррен умер в 8 лет, упав с велосипеда и напоровшись на осколок бутылки, и был похоронен под чужим именем — как «тот самый ребенок с фото Гитлера». Этот случай можно поставить рядом с «близнецом Ленина» — и там, и там подделка использует образ ребенка, чтобы воздействовать на эмоциональное восприятие аудитории.

Визуальная фальсификация всегда была и остается инструментом конструирования коллективной памяти. Сначала создается образ, который аудитория хочет видеть (утешительный призрак умершего ребенка, романтическая встреча великих бунтарей, героический лидер без помощника, «ужасный Гитлер с детства»). Затем этот образ тиражируется и начинает жить собственной жизнью, вытесняя подлинную историю.

Original size 2048x1428

В результате миллионы людей «помнят» то, чего никогда не было, — и эта память оказывается сильнее документов. Исследование таких коллажей-фальсификаций позволяет заглянуть в самую суть работы культурной памяти: мы помним не то, что случилось на самом деле, а то, что нам показали, и то, во что мы хотим верить.

Внезапное дополнение к проекту — случайно сделанная мной в этом апреле на плёночный фотоаппарат картинка.

Original size 1280x856

В тот вечер мы праздновали дни рождения — пошли в караоке, а я расплакалась, незадолго до узнала, что общежитие, в котором мы познакомились и где прожили два года закрывается и вот-вот на электронную почту нам придут письма с распределением в новые общежития. Мы знали, что это случится — не в апреле, так в мае — в последний день этой зимы сильно потеплело, снег подтаял и в одной из комнат нашего дома упал потолок. Все, что у нас было здесь, вся наша маленькая жизнь делилась даже не пополам — делилась на всех. Вспышка мигнула и на картинке остались мои друзья в цветных рубашках и чёрных кожанках поющие наши любимые песни и ещё не знающие, сколько времени осталось стоять второму общежитию.

Двойная экспозиция на картинке получилась совсем случайно — я сфотографировала книжный шкаф в кофейне на соседней от нашей станции метро, где мы любили собираться — фотоаппарат сломался, я вставила плёнку в другой, она не промоталась и картинки наложились друг на друга.

Теперь я смотрю на эту картинку, тоже своего рода фальсификацию, но сделанную ни ради шутки или обмана — по воле случая, удивительным образом в нее врослись образы символического для нашей компании дома и дорогих мне друзей, ещё не знающих, как скоро нас разбросают по другим «домам».

Bibliography
1.

Асташова Н. Д. Деструкция исторического времени в современном городе / Н. Д. Асташова // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. Серия: Социальные науки. — 2020. — № 3 (59). — С. 141-147. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/destruktsiya-istoricheskogo-vremeni-v-sovremennom-gorode (дата обращения: 06.06.2025).

2.

Бакулин О. А. К проблеме верификации фотографий в современных медиа / О. А. Бакулин, М. А. Ромакина // МедиАльманах. — 2019. — № 2 (91). — С. 32-41. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-probleme-verifikatsii-fotografiy-v-sovremennyh-media (дата обращения: 06.06.2025).

3.

Ван Цзысюань. Интермедиальные связи: литература и фотография (феномен фотографии в романе М. М. Степановой «Памяти памяти. Романс») / Ван Цзысюань // Верхневолжский филологический вестник. — 2023. — № 4 (31). — С. 108-115. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/intermedialnye-svyazi-literatura-i-fotografiya-fenomen-fotografii-v-romane-m-m-stepanovoy-pamyati-pamyati-romans (дата обращения: 06.06.2025).

4.

Гольман Е. А. Текстильный коллаж как художественный метод работы с индустриальной памятью: анализ проекта «Лучезарный город» Елены Шаргановой / Е. А. Гольман // Интеракция. Интервью. Интерпретация. — 2024. — Т. 16. — № 3. — С. 33-48. — DOI: 10.19181/inter.2024.16.3.2.

5.

Кинг Д. Пропавшие комиссары: фальсификация фотографий и рисунков в сталинскую эпоху / Дэвид Кинг; пер. с англ. — Москва: Книги WAM, 2022. — 256 с. — ISBN 978-5-6046147-5-8.

6.

Ковтун Ю. С. Цифровая манипуляция в фотожурналистике: технология и этика / Ю. С. Ковтун, Д. А. Письменский // Знак: проблемное поле медиаобразования. — 2021. — № 1 (39). — С. 23-31. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/tsifrovaya-manipulyatsiya-v-fotozhurnalistike-tehnologiya-i-etika (дата обращения: 06.06.2025).

7.

Куёк М. Г. Феликс Петуваш: картины не маслом / М. Г. Куёк // Наследие веков. — 2022. — № 3 (31). — С. 102-109. — DOI: 10.36343/SB.2022.31.3.007.

8.

[1] Мельхиор-Бонне С. История зеркала / Сабин Мельхиор-Бонне; пер. с фр. Ю. М. Розенберг; предисл. Ж. Делюмо. — 2-е изд. — Москва: Новое литературное обозрение, 2024. — 452, [1] с. — (Культура повседневности). — ISBN 978-5-4448-2532-7.

9.

Старикашкина Д. А. Репрезентация предельных событий: память в искусстве vs. искусство памяти / Д. А. Старикашкина // Культурологический журнал. — 2021. — № 4 (46). — С. 12-19. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/reprezentatsiya-predelnyh-sobytiy-pamyat-v-iskusstve-vs-iskusstvo-pamyati (дата обращения: 06.06.2025).

10.

Уварова Е. А. Интертекстуальность как структурно-композиционная основа интернет-мема / Е. А. Уварова // Преподаватель XXI век. — 2023. — № 1. — Ч. 2. — С. 371-382. — DOI: 10.31862/2073-9613-2023-1-371-382.

Заходят как-то в бар
Project created at 05.06.2026
We use cookies to improve the operation of the website and to enhance its usability. More detailed information on the use of cookies can be fo...
Show more