Мягкие материалы

Искусство художественной обработки кожи было привычным навыком для тувинского народа. Кожа использовалась для создания предметов одежды, обуви, конской сбруи, множества разнообразных сосудов для хранения и других предметов быта, поэтому её обработкой часто занимались целые семьи. Сам процесс изготовления предметов из кожи требовал длительного времени, например, обработкой занимались в тёплое время года, а декорирование оставляли на зимний сезон.

Кожа — доступный материал для нанесения на него различных сюжетов и орнаментов, но качество и сложность этих изображений зависели от навыков мастера. Работая с кожей, специалисты-мастера, использовали две главные техники: аппликация и тиснение. Но встречаются случаи, когда кожа декорируется уже после нанесения её на основной материал предмета, тогда мастера могли процарапывать орнамент остриём ножа. Здесь уже можно сделать вывод об универсальности материала, который даже со своей ситуативной капризностью, позволял творцам декорировать его.

Чаще всего кожа использовалась в быту для создания сосудов, это объясняет плотность и термостойкость материала. Поэтому всю красоту и особенность тувинских орнаментов можно рассмотреть на зарисовках С. И. Вайнштейна.

На первом рисунке в центре располагается крупная розетка, которая подчёркивается ромбовидными фигурами. Помимо чётких фигур здесь автор добавляет природные завитки, которые уравновешивают всю композицию. На втором сосуде розетка образуется с помощью сомкнутых парных спиралей. По обе стороны размещены хвойные ветки, формирующие природный образ работы.

Заметным витком развития орнаментации является пятиконечная звезда, которую окружает россыпь из маленьких ромбов и ветвей, на третьем рисунке. Но простые более лаконичные композиции всё также встречаются на коже. На четвертом рисунке именно бордюры играют главную роль, они являются символом общности и единства.

Для тувинских скотоводов войлок имел особое значение, так как его использовали для создания основного жилища — юрты, а также некоторые виды одежды, ковры, матрацы, мешочки, седельные потники, отдельные принадлежности шаманского культа [2].

Процесс изготовления войлока занимал значительное количество времени, начиная от взбивания шерсти и заканчивая её скатыванием на круглом бревне. Что касается декоративно-прикладного искусства, тувинцы чаще декорировали войлок стегаными узорами из толстой шерстяной нити, чтобы придать материалу особый вид и увеличить его плотность. В конце 19 века мастера стали окрашивать материал, а также добавлять на него аппликации.

В изделиях из ткани мастерам было важно показать контраст, для этой цели использовались яркие ткани, аппликации и разноцветные вышивки. В большинстве своём из ткани производились предметы национальной одежды, и тут было важно показать разницу между мужскими и женскими элементами. Так как кроем одежда не сильно отличалась, эту задачу выполняли орнаменты, а именно их количество, женская одежда декорировалась больше, чем мужская.

В работе с изделиями из ткани мастера использовали своеобразные вышитые узоры, фигурные аппликации. Для дополнительного украшения добавлялись разноцветные ленты с узорами, серебряные украшения, монеты с чеканкой или полудрагоценные камни. Причем следует отметить, что мелкие вышивки на вороте одежды, которые были заметны лишь с близкого расстояния, имели скорее не столько эстетическое, сколько практическое назначение [2].

На халате можно выделить сразу две особенности работы с тканями: вышитые орнаменты, расположенные равномерно по всей длине, и контраст между синим и золотым, который чётко выделает специфическую форму. Орнамент на поясе в свою очередь выполняет символический характер так как не выделяется другим цветом или плотностью. Головной убор — пример многогранности материала, он сочетает в себе разные ткани по цвету и наличию орнаментов, а также традиционный узел, созданный из более плотной ткани.