Ноябрь 2067 г — Май 2068 г — Полугодовой Рассвет. «Люди восходящего солнца» захватили власть в Японии, а остатки других фракций, а также императорская семья бежали за границу.
2079 г — Год Божественного Ветра. Глобальные стихийные бедствия миновали Японию.
2081–2083 гг. — Построение Сада Богов. Появление доктрины «Чистой Земли».
2090 г — Первый успешный «Ритуал Омукаэ» — перемещение сознания в дерево.
2100–2105 гг — Постепенное нарастание «Шума Ками». Первые сообщения о беспокойствах в священных рощах.
Весна 2116 г — Полное уничтожение всех рощ.
Кочевники уходят в океан после разрушения рощ ками. Кланы исчезают постепенно, их движение не фиксируется как единое событие.
Раскол среди кочевников. Одна группа стремится сохранить преемственность и воспроизводить береговые структуры. Другая принимает полную адаптацию к океанической среде. Пути групп расходятся. На архипелаге появляются сведения о семье Хосино, разработавшей технологию фиксации сознания в дубах.
Систематические поиски технологий прошлого. Объект поиска — методы семьи Хосино. Действующих образцов не обнаружено. Устанавливается, что технология была сознательно оставлена её создателями.
Раскол среди оставшихся на суше. Формируются два подхода: техническое воспроизведение утраченных систем и биологическая адаптация по образцу кочевников. Семья Хосино исчезает из доступных источников.
Контакты с кочевниками прекращаются. Группы, принявшие адаптацию, перестают фиксироваться. Кочевники более не существуют как идентифицируемые сообщества.
2250 г — в Японии завершается создание сети прибрежных механических святилищ, встроенных в ландшафт и предназначенных для улавливания и преобразования океанических колебаний в звук.
2257 г — фиксируются первые устойчивые звуковые паттерны из глубины, природа которых остаётся неясной и связывается с возможной активностью ками.
2265 г — формируется практика интерпретации сигналов, объединяющая технологические методы и ритуальные подходы; появляются специалисты, называемые «переводчиками глубины».
2273 г — регистрируются первые визуальные наблюдения крупных морских форм, не поддающихся биологической классификации.
2281 г — начинаются эксперименты с отправкой ответных сигналов; фиксируются редкие, но нестабильные отклики.
2289 г — часть святилищ выходит из строя из-за резонансных перегрузок, что указывает на прямое влияние глубинных процессов на технические системы.
2297 г — в звуковых записях обнаруживаются фрагменты, напоминающие человеческую речь, но они не поддаются воспроизведению и интерпретации.
2305 г — попытки систематизации сигналов приводят к росту шума и потере различимости паттернов.
2313 г — фиксируется влияние глубинных процессов на физическую среду: изменяются течения, береговая линия и климатические зоны.
2321 г — выдвигается гипотеза о том, что морские ками утратили индивидуальность и существуют как распределённые процессы.
2329 г — устанавливается контакт с морскими кочевыми сообществами, предлагающими воспринимать океан через изменения человеческого тела.
2337 г — проводятся первые эксперименты по биологической адаптации человека, дающие нестабильные результаты.
2345 г — фиксируется единичный случай частичной синхронизации человека с глубинной формой, выраженный не через язык, а через сенсорный опыт.
2353 г — утверждается новая модель понимания ками как распределённых процессов, а не индивидуальных сущностей.
2360 г — Япония отказывается от попыток устойчивой коммуникации с океаном, переходя к практике наблюдения и сосуществования с изменчивой средой.
