Проект посвещен женскому героизму в истории Нижнего Новгорода. Легенду о девушке с коромыслом знают многие нижегородцы, но все ли знают все ее версии? А гостям города нечего приобрести в память о такой трагической части нашей истории, которая трогает сердца приезжих на каждой экскурсии. «Карамысль» — мерч и узнаваймый образ известной легенды. Вся продукция доступная и отражает идентичность города в символичных для легенды носителях.
«Кара» — скрывает первую легенду, она гласит, что в 1520 году астраханские татары во главе с Саид Гиреем осадили город. Ночью они попытались хитростью овладеть кремлём и подобрались к его стенам. Ранним утром одна из нижегородских женщин по имени Алёна пошла за водой. Увидев татар, она приняла неравный бой с ними и забила коромыслом 10 из них, пока кому-то из них не удалось убить её ударом сабли. Символизирует женскую силу духа и физической крепости. Захватчиков настигла кара от рук русской женщины — героини. Похоронили девушку вместе с коромыслом у подножья башни. И зовется башня с тех пор Коромысловой.
«Мысль» же символизирует причину возникновения второй легенды. Вторая легенда рассказывает о том, что строительство кремля началось именно с этой башни. Для усиления строения было принято заложить живое существо, которое первым придёт на это место, в основание башни. Пришла Алёна с вёдрами на коромысле, шедшая за водой на речку Почайну. Её и зарыли вместе с вёдрами и коромыслом. Но есть и альтернативная, более позитивная концовка: Проснулся муж, а жены то и нет. Побежал искать её, стал у зодчих спрашивать. Те молчат, только глаза отводят. Он всё понял и стал умолять мастеров отпустить жену. Мастерам и самим было жалко Алёну, разобрали они стену, выпустили её, а заместо жертвы замуровали в кладку большую стрекозу. Стрекоза по старорусски зовётся «коромысло» — отсюда и башня получила прозвание «Коромыслова»
Логотип состоит из нескольких состовляющих: надпись и силуэт. Девушка несет карамысль будто ведра воды. Надпись можно визуально разделить на две части. Каждая часть — символическое значение двух легенд Коромысловой башни. Кара — настигла врагов, Мысль — решила судьбу (жертва во имя безопасности). Упрощенная версия логотипа может быть вариативной. Акцендентный шрифт выбран из-за округлости силуэтов, которые гармонируют с логотипом и из-за исторической окраски. Палитра ч/б — смерть и жизнь (надежда, спасение).
Триптих составлен по принципу объединения двух легенд в единый гобилен. Объеденены плакаты изогнутым силуэтом реки Почайны, который так же созвучен с формой коромысла.
Сверху на Постере изображен сюжет первой легенды — нижегородская женщина в бою с одним коромыслом. Силуэт Почайны в данном плакате перегораживает путь девушке как вражеская сабля, обозначающая смерть.
На плакате в середине расположен силуэт кремля, а именно центр событий — Коромыслова башня.
Замыкает триптих плакат о второй легенде. Его тоже можно разделить на сюжеты двух концовок — печальную о замурованной Алёне и более позитивную, где жертвой стала стрекоза. Фоном плаката стали стены кремля, а единяющий силуэт Почайны здесь уже более мягкий, напоминает слезы.
Бутылка воды «Почайна». На бутылке воды нарисован вариативный логотип, название тоже символично метафора — вода = жизнь, поэтому Почайна это вода той реки за которую билась женщина.
По нижнему краю тянется одна из легенд (зависит вида воды) в стилистике бренда. Для удобства прочтения, начало легенды обозначено «руслом». Получается мини хроника прямо в обороте бутылки с водой.
Ручка для пакетов. В данном носителе важную роль сыграл форм фактор и назначение. Ручка для пакетов с двух сторон имеет крючки для сумок и будто повторяет назначение и расположение коромысла. А благодаря верхней ручке общая форма искаженно напоминает логотип. Актуально как для туристов с многочисленными сумками в дороге, так и для местных жителей в быту.
Обвесы на сумку. Ассортимент обвесов составлен из главных элементов легенд. В них фигурируют сама девушка (лого), стрекоза, кремль и речка Почайна.
Обвесы станут прекрасным аксессуаром на сумку и добавят в образ нотки трагичности и исторических истоков, при этом лаконично будут вписываться в современный гардероб.
Одежда. Надписи на толстовке не только содержательны, но и расположение играет важную роль. Строчки распологаются на плечах, переходя на рукава — места, которые задействованы при пользовании коромыслом. Бремя прошлого будто всё ещё на плечах, но уже не тяжёлое. Это олицетворение памяти о подвигах женщин в тяжёлое для города время.
Плакаты на стенах Нижегородского Кремля.
