Проблематика фильмов румынской новой волны

1. Концепция
2. Прошлое
3. Эмиграция
4. Конфликт поколений
5. Заключение

В начале 2000-х годов о себе заявила румынская новая волна — новое и очень заметное течение в европейском кинематографе. Короткометражные, а затем и полнометражные фильмы Кристи Пую («Смерть господина Лазареску», «Сьераневада»), Кристиана Мунджиу («4 месяца, 3 недели и 2 дня», «Выпускной», «Фьорд»), Корнелиу Порумбою («12:08 к востоку от Бухареста», «Полицейский, имя прилагательное», «Сокровище») и других представителей направления получили мировое признание и огромное количество премий и наград самых престижных кинофестивалей.

Румынскую новую волну часто воспринимают как феномен или настоящее чудо, ведь она возникла очень резко, а фильмы прошлых десятилетий не имели такого влияния. Кроме того, рождение нового румынского кино произошло после длительного кризиса и упадка кинематографа страны, связанных с её социалистическим и революционным прошлым. Индустрия долгое время не развивалась, и количество фильмов, выпускаемых внутри страны, стремилось к нулю [5].

Подход румынских кинорежиссеров отличается натуралистичностью, использованием подвижной камеры и долгих планов, стремлением к достоверному изображению быта, повседневности и пост-революционной действительности страны. Задача этого визуального исследования — рассмотреть темы, которыми объединены фильмы 2000–2010-х годов, проанализировать и показать проблематику работ режиссеров-представителей направления. Гипотеза работы заключается в том, что мотивы, представленные их в картинах, прямо отражают проблемы современного румынского общества.

Для проведения качественного исследования было необходимо отобрать материал, наглядно показывающий присутствие определенных повествовательных элементов в румынском кино. Было принято решение проанализировать как ключевые полнометражные картины режиссеров-представителей, так и некоторые короткометражные фильмы, полно отражающие румынскую проблематику. Так, были выбраны фильмы: «Бухарест-Вена, 8.15», «Как я встретил конец света» Каталина Митулеску, «12:08 к востоку от Бухареста» Корнелиу Порумбою, «Смерть господина Лазареску» Кристи Пую, «Мечты о Калифорнии» Кристиана Немеску, «4 месяца, 3 недели и 2 дня» Кристиана Мунджиу.

При написании работы учитывались статьи кинокритиков, изучавших румынскую новую волну, а так же книга Дору Попа, посвященная этому течению. Изучению данных источников помогло сформулировать структуру исследования.

Румынские картины всегда так или иначе затрагивают тему прошлого страны, в частности — правление коммунистической партии и «золотой век» Николае Чаушеску, а также трагические события в декабре 1989 года, революцию, унесшую с собой сотни жизней.

Некоторые режиссёры непосредственно возвращаются в своих фильмах в прошлое и передают события и атмосферу тех времен. Так, например, фильм Каталина Митулеску «Как я встретил конец света» 2006 года освещает происходящее накануне революции.

В фильме Кристиана Мунджиу «4 месяца, 3 недели и 2 дня» 2007 года зритель так же переносится в дореволюционное прошлое времен коммунизма.

Во многих румынских картинах, отражающих постреволюционную действительность, все равно присутствует «дух» социалистического режима. Например, в фильме Кристи Пую «Смерть господина Лазареску» 2005 года все пронизано апатией, безвыходностью и безнадежностью, безразличием и холодом, «медленным текущим адом» [4].

Примечательно, что кинорежиссёры старшего поколения, снимавшие свои фильмы в 1990-х годах (например, Лучиан Пинтилие), представляли события 1989 года с большой критикой, болезненностью. Представители румынской новой волны, наоборот, доводят происходящее в фильмах до абсурда, как в фильме Корнелиу Порумбою «12:08 к востоку от Бухареста» 2006 года [3].

Огни фонарей в картине режиссёра символизируют революцию — зажигающуюся не одновременно, а постепенно.

В конце фильма Мунджиу «4 месяца, 3 недели и 2 дня» Отилия говорит Габицэ: «Знаешь, что мы сделаем? Мы никогда не будем говорить об этом», — как бы подводя итог ушедшей эпохи, выражая мысли большинства граждан Румынии.

Одной из важных тем в румынском новом кино является эмиграция. Это связано с большой волной переездов граждан Румынии в западную Европу после революции в декабре 1989 года [5].

Потеря связи и понимания между «отцами» и «детьми» — также очень часто встречающийся элемент в новом румынском кино.

Таким образом, фильмы румынской новой волны объединены темами обращения к прошлому, эмиграции, конфликта отцов и детей. Совокупность этих мотивов отражает кризис в румынском обществе, выражает необходимость переработать коллективный опыт, переосмыслить социальные проблемы.